Второстепенные Ниямы. Вера, Благотворительность, Стыд

Помимо основных пяти ниям, описанных Патанджали, в более поздних текстах йоги есть упоминания пяти второстепенных ниям. Это астикья (вера в Бога), хри (скромность), мати (взвешенность), ягья (жертвоприношение) и дана (подношение).

Некоторые тексты также дают джапу (повторение мантры) и врату (соблюдение обетов) как ниямы.

Астикья — вера в Бога и справедливость

Сильная вера в то, что благие дела приносят счастье, тогда как дурные поступки — страдания, называется астикья. Только тот, кто обладает полным доверием в естественную справедливость, является истинным верующим.

В Шандилья Упанишаде говорится, что астикья — это наличие веры в то, что предписывается или запрещается в Ведах. Поэтому тот, кто обладает верой в принципы Вед и выполняет предписанные ими обязанности — это астик, или теист. Здесь слово астикья означает исполнение обязанностей, данных писаниями, а также отстранение от запрещённых действий.

Вера культивируется через принятие и практику принципов священных текстов, а также во время йога-медитации, в которой развиваются тонкие способности к восприятию реальности. Только в этом случае к практику приходит понимание всей глубины и эффективности принципов, данных писаниями. Более того, астикья — не только простая вера в писания. Астикья — это вера в Бога и в своего духовного наставника. Адья Шанкарачарья сказал, что вера — это доверие принципам Веданты, а также принятие того, что сказано Гуру.

Дана — благотворительность и бескорыстная помощь

Предложение от всего сердца своего заработанного честными способами благосостояния тем, кто находится в нужде — в виде денег, еды или других материальных благ — называется даной. Человеку не следует оставаться равнодушным к бедности других. Прямая обязанность каждого человека — помочь менее успешным людям жить в подобающих условиях. Такая помощь или благотворительность должна быть лишена любых эгоистических мотивов: наживы или намерения как-то использовать тех, кто получает помощь.

В Ягьявалкхья Самхите (2.5) дана определяется так: «делиться дарами, которые были накоплены честным образом и в правильном сознании — с теми, кто в них нуждается». Это определение содержит несколько важных моментов.

Первое — человек, который занимается благотворительностью, должен был накопить состояние честными способами. Второе — занимается ли человек благотворительностью в больших размерах или маленьких, помощь должна оказываться только в правильном сознании и тем, кто в ней нуждается.

Три вида даны по Бхагавад Гите

Это необходимо прояснить. Следует давать помощь без ожиданий чего бы то ни было со стороны получателя. Это похоже на возврат депозита кредитору, то есть безусловное оставление прав на собственность того, что отдаётся. Не должно быть других мотивов. Дар, данный на таких условиях, без ожидания возврата в какой бы то ни было форме со стороны получателя, и есть чистая благотворительность. Здесь чистая благотворительность называется саттвичной даной.

Бхагавад Гита (17.20) определяет дану в саттве так: «Благотворительность из чувства праведности без ожидания получения чего-то взамен и оказанная в правильном месте и в правильное время».

Когда благотворительность оказывается неохотно, с ожиданием получения чего-то взамен, так что связывает получателя обязательствами, называется даной в раджасе.

Когда благотворительность оказывается неучтиво и с презрением, в неуместном месте и в неправильное время, такая дана по своей природе тамасична. Только дана в саттве обладает значимостью.

Благотворительность может оказываться разными способами: едой, одеждой, предметами, деньгами, защитой или даже знаниями. Однако давать пищу нуждающимся и голодным считается лучшим видом благотворительности. В Севартха Самхите говорится, что раздача еды является лучшим видом благотворительности, поскольку пища является сутью всех живых существ. Поэтому дар пищи настолько же хорош, как и дар жизни.

Хри — стыд и осознанность перед проступком

Чувство стыда или колебания на совершение поступков, которые порицаются священными текстами, называется хри. Подобно этому, вера в уместность всех данных писаниями обязанностей называется мати.

В Ягьявалкхья Самхите (2.10) хри описывается так: «Когда человек испытывает стыд при свершении противоречащих писаниям или нормам общества поступков — это называется хри». Идея в том, что следует отказаться от поступков, которые запрещаются писаниями или не одобряются обществом, а не в сожалении после проступков.

Чувство стыда необходимо испытывать до свершения неподобающего поступка, а не после. Практикующий духовную жизнь человек может поначалу неосознанно совершить неподобающее действие. Однако после осознания непристойности свершённого ему следует испытывать смущение и стыд, стремиться к покаянию, не успокаиваясь до тех пор, пока не произойдёт полного искупления.

Джапа — повторение священной мантры

Джапа — это повторение священной мантры. Эта практика помогает сосредоточить ум, очистить сознание и установить глубокую связь с божественным.

Мати — взвешенность и разумный подход

Мати — это вера в уместность всех данных писаниями обязанностей. Это способность взвешенно подходить к духовным практикам и жизненным ситуациям, понимая их глубинный смысл.

Часто задаваемые вопросы о дополнительных ниямах

Что такое астикья в йоге?

Астикья — это сильная вера в Бога, справедливость и священные писания. Это доверие к принципам Вед и наставлениям Гуру, а также вера в то, что благие дела приносят счастье, а дурные — страдания.

Каковы три вида даны (благотворительности)?

Саттвичная — бескорыстная помощь без ожидания возврата. Раджасичная — с ожиданием чего-то взамен. Тамасичная — оказанная с презрением, в неправильном месте и времени. Значима только саттвичная дана.

Что считается лучшим видом благотворительности?

Раздача пищи нуждающимся и голодным считается лучшим видом благотворительности, поскольку пища является сутью всех живых существ и даром жизни.

В чём суть хри (стыда) в йоге?

Хри — это чувство стыда или колебания перед совершением поступков, порицаемых писаниями или обществом. Важно испытывать стыд до проступка, а не после.

Что такое джапа и как она помогает?

Джапа — это повторение священной мантры. Она помогает сосредоточить ум, очистить сознание и установить глубокую связь с божественным.