ДХРИТИ (Стойкость или Сила Духа), МИТАХАРА (Диета) в йоге

Дхрити означает силу переживать неблагоприятные стечения обстоятельств, настроение «пусть в жизни приходит то, что приходит», без отклонения от выбранного пути. В Джабала Даршане Упанишад (18-19) сказано: «Веды говорят, что нет иного пути достижения освобождения от материального существования, кроме обретения истинного знания. Следование данному принципу в попытке обрести истинное знание и освобождение называется стойкостью (дхрити)».

Пытаясь достичь этой цели, человек может столкнуться со многими бедами, такими как потеря состояния или утрата родственников. С другой стороны, он может обрести богатства или встретить собратьев по духу на пути к цели. В любом случае, человеку не следует приходить в беспокойство или слишком воодушевляться. Даже если все три вида сложностей приходят одновременно, их следует принять с достоинством и попытаться превзойти их. Среди всех природных бедствий или на этапах духовных переживаний следует оставаться непоколебимым подобно горе. Это называется стойкость.

Три типа людей и их отношение к стойкости

Царь Бхартухари в своей Нитьяшатаке (27) говорит: «Те, кто ниже обычных людей, никогда не встают на какой-либо путь из-за страха трудностей и препятствий. Те, кто на уровне обычных людей, начинают свою практику на пути самосовершенствования, но, сталкиваясь со сложностями, сходят с пути. Те же, кто превосходит обычных людей, не только встают на путь самосовершенствования, но, однажды начав, они никогда не останавливаются даже при появлении трудностей». Именно те, кто превосходит обычных людей, проявляют качества стойкости.

Людей в этом мире можно разделить на три основных вида. Есть такие, что находятся преимущественно под влиянием саттвы, есть те, кто пребывает под влиянием раджаса, и те, кто подвержен тамасу.

Три вида дхрити по Бхагавад Гите

Поэтому Кришна описывает стойкость в трёх качествах, а именно саттва дхрити, раджа дхрити и тамо дхрити.

Тамасичная дхрити — стойкость в невежестве

Тамасичные (глупые) люди, находящиеся под влиянием невежества, также могут быть настойчивыми, однако они стремятся к неправильным вещам, таким как сон, страх, скорбь, депрессия и высокомерие. В результате ум не может быть долго стабильным и очень часто приходит в беспокойство. Предрасположенность к таким дефектам называется тамасичной дхрити.

Раджасичная дхрити — стойкость в страсти

Люди под преимущественным влиянием раджаса не бездеятельны подобно тамасичным личностям. Они активно стремятся к каме, артхе и дхарме. Их стремление к каме проявляется в удовлетворении чувств и жажде мирских наслаждений. Стремление к артхе проявляется в зарабатывании на жизнь и накоплении богатств. Стремление к дхарме проявляется в исполнении религиозных обязанностей. Все эти устремления определяются раджасом, и те, кто твёрдо им следует, считаются обладающими раджасичной дхрити.

Те, кто обладает раджа дхрити, не просто заинтересованы в приложении усилий, но и в обретении плодов своих начинаний. Эти два вида дхрити — не те, что предлагает практика йоги.

Саттвичная дхрити — истинная стойкость йога

Дхрити как яма йоги связана с саттвичной дхрити, которая описана в Бхагавад Гите. Саттвика дхрити означает обладание непоколебимым сознанием.

Аналогично йога дхрити предполагает стойкий ум, который способен преодолеть любые препятствия или сложности. Очевидно, стабильность сознания подразумевает отстранение ума от чувств, а это, в свою очередь, означает способность контролировать жизненную силу, или прану. Поэтому в Бхагавад Гите (18.30) говорится: «Сила поддерживать устремление ума, жизненную силу и чувства через непоколебимую йогу называется саттвичной дхрити». Такой вид дхрити устраняет ум от всех его желаний, а также привязанности к чувствам.

Когда человек со всем устремлением выполняет практики йога-крий ума, чувств и жизненной энергии без остановок и отклонений, его считают тем, кто обладает саттвичной дхрити, или истинной стойкостью. Именно этот вид дхрити считается одной из ям в йоге. Она проявляется в процессе достижения духовной цели или освобождения. Она никогда не отклоняется от должного пути и духовно возвышает практика йоги. Поэтому в Бхагавад Гите говорится, что те, кто живёт в чистоте, всегда высоко возвышаются в духовной обители.

Митахара — умеренное питание в йоге

Митахара (Диета)

Хоть митахара не была перечислена как одна из ям мудрецом Патанджали, Йога Таттва Упанишад включила её в основной список ям. Также и Хатха Йога Прадипика описывает митахару как одну из основных ям. Джабала Даршана Упанишада, Ягьявалкхья Самхита и Шандилия Упанишада включили её как одну из десяти ям. Хоть Йога Кундали Упанишад и Гхеранда Самхита не упоминают её как одну из ям, они тем не менее упоминают митахару как необходимое условие для практики пранаямы.

Мит означает «меньше», а ахара значит «диета».

Определение митахары в йога-текстах

Хатха Йога Прадипика определяет митахару так: «Пища, принятая с любовью к Шиве в должных пропорциях, называется митахарой». Далее поясняется, что из четырёх частей желудка две заполняются пищей, одна четверть водой, а оставшаяся четверть должна остаться для циркуляции воздуха.

Индивидуальная диета зависит от конституции организма и характера деятельности. Следует помнить, что уравновешенная диета для одного человека может быть избыточной для другого. Аналогично избыточный вид питания для одного может являться умеренной диетой для другого. Поэтому необходимое количество еды для каждого человека будет различным.

Важность митахары для практики йоги

Господь Кришна в Бхагавад Гите сказал: «Саматва (равновесие) и есть йога». Далее утверждается: «Те, кто ест слишком много или отказывается от пищи полностью, спит слишком много или слишком мало, не могут развиваться на пути йоги». Это значит, что те, кто не ест и не спит уравновешенно, не могут преуспеть в йоге.

Гхеранда Самхита объясняет важность митахары так: «Тот, кто начал практику йоги без соблюдения митахары, вместо развития навлекает на себя множество заболеваний». Те, кто не понимает важность митахары, станут не йогами, а пациентами. Практика асан и пранаямы может способствовать появлению заболеваний, если митахара не соблюдается. Поэтому диета садхака должна быть должным образом сбалансирована в правильных пропорциях.

Последствия неправильного питания

В соответствии с Аюрведой физическое и ментальное здоровье зависит от правильного баланса саттвы, раджаса и тамаса. Чрезмерное количество употребляемой пищи увеличивает раджас и тамас, что в свою очередь повышает уровень страстей. Кроме того, это приводит к вялости, сонливости, телесным болям, ограничению физической подвижности и т.д. Сила мышления и намерений также постепенно снижается. Тело деформируется и становится хрупким. Уменьшается терпение — в результате увеличенного эго и раздражительности.

Чрезмерное питание увеличивает количество жира в теле, и это приводит к таким заболеваниям как сахарный диабет, сердечные приступы, повышенное кровяное давление и т.д. Развитие в йога-садхане возможно только при соблюдении правильного питания, а также через должный контроль ума и чувств.

Рекомендации по питанию для йога

Хоть митахара кажется более лёгкой по сравнению с другими ямами, на практике её соблюдение гораздо сложнее. Для этого необходимо должное понимание и самоконтроль в выборе правильного питания в правильных количествах.

Диета должна быть легко усваиваемой. Тяжёлая и трудно усваиваемая пища не подходит практикующему йогу. Человеку следует приходить к правильному питанию, постепенно снижая количество потребляемой пищи. По вечерам следует принимать только лёгкую жидкую пищу или фрукты, избегая ужина. Также надо понимать, что митахара снижает страсти.

Мудрецы древности рекомендуют чистую, питательную, вкусную, сладкую и мягкую пищу тем, кто решил практиковать йогу, тогда как слишком горячая или чрезмерно холодная, несвежая или испорченная пища запрещается. Садхаку не следует курить, а также пить чай, кофе, алкоголь и аналогичные напитки, тогда как молоко с топлёным маслом (гхи) считается очень полезным.

Часто задаваемые вопросы о дхрити и митахаре

Что такое дхрити в йоге?

Дхрити — это стойкость, способность переживать неблагоприятные обстоятельства без отклонения от выбранного пути, оставаясь непоколебимым подобно горе.

Каковы три типа людей по отношению к стойкости?

Ниже обычных (не встают на путь из-за страха), обычные (сходят при трудностях) и выше обычных (не останавливаются даже при сложностях).

Каковы три вида дхрити по Бхагавад Гите?

Тамасичная (в невежестве — сон, страх, высокомерие), раджасичная (в страсти — стремление к наслаждениям и богатству) и саттвичная (истинная стойкость йога с непоколебимым сознанием).

Что такое митахара и почему она важна в йоге?

Митахара — это умеренное питание, где две части желудка заполняются едой, одна — водой, одна остаётся для воздуха. Без соблюдения митахары практика йоги может привести к болезням.

Какие продукты рекомендуются для практикующего йогу?

Чистая, питательная, вкусная, сладкая и мягкая пища. Молоко с топлёным маслом (гхи) считается очень полезным. Запрещаются чай, кофе, алкоголь, слишком горячая или холодная, несвежая пища.