ЯраДом - экоцентр

В сутрах 30-40 Патанджали знакомит йога с девятью препятствиями на пути к развитию ментальной ясности. Он проясняет, когда эти препятствия возникают и как проявляются. Далее даются рекомендации по преодолению препятствий и определению их симптомов. Итак, начинаем.

Кратко о главном

 
 

Девять препятствий

Болезнь, ментальная стагнация, сомнения, недостаточное предвидение, усталость, потворство слабостям, иллюзии, недостаточное упорство, деградация

 

Симптомы

Ментальный дискомфорт, негативное мышление, неспособность переносить позы, трудности с дыханием

 

Рекомендации

Выбор средства для успокоения ума, развитие четырёх качеств, дыхательные упражнения, исследование ощущений, созерцание жизни, совет от преодолевших проблемы

 

Результат

Полное постижение: разум способен понять простое и сложное, безграничное и бесконечно малое, осознаваемое и неосознаваемое

 

Девять типов препятствий на пути к ментальной ясности

Сутра 30. vyadhistyanasamsayapramadalasyavirati-bhrantidassanalabdhabhumikatvanavasthitatvani citta viksepaste 'ntarayah

Что это за препятствия?

Существует девять типов препятствий на пути к развитию ментальной ясности:

  • Болезнь.
  • Ментальная стагнация.
  • Сомнения.
  • Недостаточное предвидение.
  • Усталость.
  • Индульгирование (потворство своим слабостям).
  • Иллюзии относительно реального состояния своего разума.
  • Недостаточное упорство.
  • Деградация.

Они являются помехами, поскольку создают ментальные возмущения и способствуют отвлечению внимания.

Девять препятствий йоги и ментальные возмущения ума по Патанджали

Симптомы возникновения препятствий в практике

Сутра 31. duhkhadaurmanasyangamejayatvasvasaprasvasa viksepasahabhuvah

Можем ли мы определить, когда эти препятствия возникают и в чем проявляются?

Появление всех этих препятствий выражается посредством одного или нескольких следующих симптомов:

  • Ментальный дискомфорт.
  • Негативное мышление.
  • Неспособность легко переносить различные позы тела.
  • Трудности при контроле дыхания.

Любой из этих симптомов может иметь далеко идущие последствия. Следующие восемь сутр содержат рекомендации по преодолению препятствий и определению их симптомов. Эти рекомендации полезны как для глубоко верующих в Бога, так и для неверующих.

Физический дискомфорт и боль в теле как симптом препятствий в йоге

Рекомендации по преодолению препятствий и успокоению ума

Выбор подходящего средства и практика

Сутра 32. tatpratisedharthamekatattvabhyusah

Если вы сможете выбрать подходящее средство для успокоения разума и упражняться в его применении, несмотря ни на какие провокации, препятствия не смогут укорениться.

Практика концентрации и выбор средства для успокоения ума

Развитие четырех качеств отношения к людям

Сутра 33. maitrikarunamuditopeksanam sukhaduhkhapunyapunya visayanam bhavanatascittaprasadanam

В повседневной жизни мы видим вокруг себя людей более счастливых, чем мы, и людей менее счастливых. Некоторые из них совершают достойные поступки, другие создают проблемы. Каково бы ни было наше обычное отношение к таким людям и их поступкам:

  • Порадоваться за более счастливых.
  • Посочувствовать менее счастливым.
  • Возликовать вместе с создающими вещи, достойные восхищения.
  • Остаться равнодушными к ошибкам других.

Если мы сможем культивировать эти качества, наш разум станет уравновешенным.

Дыхательные упражнения с растянутым выдохом

Сутра 34. pracchardanavidharanabhyam va pranasya

Когда мы обнаруживаем препятствие или симптом препятствия, нам может помочь выполнение дыхательных упражнений с использованием растянутого выдоха. Этим приемам желательно обучаться под руководством Гуру (учителя).

Исследование роли ощущений и восприятия

Сутра 35. visayavati va pravttirutpanna manasah sthitinibandhini

Зрение и слух играют существенную роль в получении информации для разума. Это двери восприятия, и мы часто являемся их рабами. Но не можем ли мы исследовать то, что является более мощным в нас, чем наши ощущения? Не можем ли мы обострить их и заставить служить нам?

Регулярными исследованиями роли ощущений мы можем уменьшить ментальные искажения.

Созерцание тайны жизни и высшего света

Сутра 36. visoka va jyotismati

Одной из величайших тайн жизни является сама жизнь.

Когда мы интересуемся, что есть жизнь и что сохраняет нас живыми, мы успокаиваем отвлекающие нас мысли. Рассмотрение вещей более великих, чем мы сами, помогает определить перспективу.

Созерцание света и постижение тайны жизни для ясности ума

Совет от тех, кто преодолел проблемы

Сутра 37. vitaraga visayam va cittam

Когда мы сталкиваемся с проблемами, большую пользу может принести совет того, кто уже справился с подобными проблемами. Такой совет может быть получен либо напрямую от живого человека, либо посредством изучения опыта живого или уже умершего человека.

Анализ сновидений и состояния сна

Сутра 38. svapnanidrajnanalambanam va

Если мы уверены, что много знаем, мы увеличиваем риск стать самонадеянными в нашем знании. Последствия будут разрушительными. В действительности, даже наиболее привычные события не всегда нам ясны.

Исследование грез и сна, а также опыт, полученный во время этих состояний, могут помочь прояснить некоторые из наших проблем. Как освежает хороший ночной сон! Какое беспокойство приносят кошмарные сны!

Медитация на объекты по своему выбору

Сутра 39. yathabhimatadhyanadva

Любое пробуждение интереса успокаивает разум.

Зачастую исследование простых объектов (к примеру, первый крик новорожденного) может помочь успокоить ментальные возмущения. В других случаях помогает изучение более сложных объектов, типа математических гипотез. Но такие исследования не должны подменять основную цель — постепенное повышение состояния нашего мышления от рассеянного до направленного.

Медитация и концентрация на объекте для развития направленности ума

Результат практики: полное постижение и контроль ума

Сутра 40. paramanuparamamahattvanto 'sya vasikarah

Каковы последствия развития этого состояния йоги?

Когда человек достигает этого состояния, ничто не ускользает от постижения. Разум может отследить и помочь понять простое и сложное, безграничное и бесконечно малое, осознаваемое и неосознаваемое.

О механизмах постижения такого состояния читайте в следующей статье.

(Сутры в переводе и трактовке Шри Кришнамачарья.)

Автор: Андрей Юрьевич Удод