Местоположение – в районе горла
Цвет- голубой(синий)
Таттва- Акаша- пространство (эфир)
Мантра – ХАМ
Лотос- 16 лепестков- 16 гласных в санскрите
Божество- БРАХМА- Создатель,сознание
Символ –Луна- ум,чувства
Качества и аспекты- Детоксикация,очищение,проявление слов. Положительные: обретение ясности, умение преодолевать тредности и запреты, лингвистические способности и вокальные данные. Отрицательные: комплексы, страхи, нервность.
Планета- Юпитер.
Камень- горный хрусталь.
Металл- ртуть
Отвечает за: щитовидную железу, шею, плечи.
Заболевания( при блокировке): заболевание голосовых связок и горла, ангины, заболевания щитовидной железы, шейно-грудной остеохондроз.
Это центр физического и духовного очищения. В одном из древних сказаний хорошо показана великая очищающая сила вишуддхи-чакры.

В аджна(агъя)-чакре завершается развитие нашей мудрости и человеческих качеств, мы приблизились к мосту, который ведет к Божественному Сознанию.
Ее излучение ощутимо в основном по центру лба между бровями. Поэтому ее также называют «межбровным центром» или «третьим глазом». У аджна-чакры есть еще одно название — «гуру-чакра, место обитания Учителя».
Пока мы не сможем закрепить наше сознание в агья-чакре, наш ум постоянно колеблется между человеческими чакрами — муладхарой,свадхистаной, манипурой, анахатой и вишуддхи. Пока наше умение различать еще недостаточно, мы во избежание ошибок должны прислушиваться к совету Учителя. Каждый знает по собственному опыту, насколько болезненно могут сложиться обстоятельства, когда мы пренебрегаем советом опытного человека. Но чем больше на пути к агья-чакре эволюционирует наше сознание, тем более свободными и независимыми мы становимся при совершении правильного выбора и принятии верных решений.

Медитативная практика для преодоления негативных качеств.
Визуализируйте себя сидящим у костра. Вы сидите перед костром и наблюдаете за собой как посторонний зритель. А теперь бросьте в костер, представив их в виде небольших кусочков дерева, все те негативные качества, мысли, комплексы и чувства, которые подавляют, мешают или ранят вас. Глазами «наблюдателя» увидьте себя выполняющим это действие. Наблюдайте за тем, как куски дерева постепенно сгорают до тла. У вас внутри появляется чувство удовлетворения, облегчения и освобождения.

Анахата-чакра — это одна из самых чудесных чакр, полных красоты и великолепия, и она приглашает нас остаться подольше в ее чертогах неиссякаемых сокровищ восхитительных чувств и переживаний. Она расположена в районе сердца, в центре груди, и поэтому ее называют сердечным центром. И то, что сердце считается символом любви, совсем не случайно, потому что анахата-чакра — это место обитания любви.
Бесконечна любовь, бесконечна и анахата. И то, насколько далеко простирается излучение анахата-чакры, зависит от глубины наших отношений. Когда сердце открывается божественной любви, наша любовь становится бесконечной. Существует множество образных выражений,указывающих на беспредельность анахата-чакры. Мы говорим: «У него большое сердце», «В моем сердце есть место для каждого из вас» и т. п.
Когда слова «Я тебя люблю и всегда думаю о тебе» произносит только разум, они остаются просто пустыми словами. Чтобы действительно послать кому-то чувство, наполненное любовью, нужно открыть ана-хата-чакру и позволить, чтобы любовь и свет излучились из нашего внутреннего «Я».
Анахата-чакра — это наш внутренний храм, в котором пребывает божественная атма, «пламя жизни». Самореализация, иначе называемая Богореализацией, предполагает признание нашего собственного «Я», то есть атмы. Чтобы показать, что что-то нам принадлежит или касается нас, мы непроизвольно указываем в центр груди, местонахождение анахаты. Это четко показывает, что мы непроизвольно идентифицируем себя с атмой в сердечном центре.

Медитативная практика для преодоления негативных качеств.
Визуализируйте себя сидящим у костра. Вы сидите перед костром и наблюдаете за собой как посторонний зритель. А теперь бросьте в костер, представив их в виде небольших кусочков дерева, все те негативные качества, мысли, комплексы и чувства, которые подавляют, мешают или ранят вас. Глазами «наблюдателя» увидьте себя выполняющим это действие. Наблюдайте за тем, как куски дерева постепенно сгорают до тла. У вас внутри появляется чувство удовлетворения, облегчения и освобождения.

Сахасрара — тысяча, бесконечность
Сахасрара-чакра расположена на макушке головы прямо под «родничком», который хорошо виден у новорожденных. Ее также называют тысячелепестковым лотосом, брахмарандхрой (дверью к Брахме) и Источником Света (потому что она излучает сверхъестественный свет, яркий, как солнце).
Сахасрара не соотносится ни с каким определенным цветом или качеством. Ее свет содержит вибрации всех цветов, сливающихся в несравненное сверкание чистого света. Первоэлемент сахасрара-чакры — ади-таттва, или ишвара-тат-тва. Это источник творения, чистый свет и единственная реальность — Бог. Пробуждение сахасрара-чакры означает открытие Божественного Сияния и обретение Высшего Сознания.
Вернемся опять к образу лотоса. Корень лотоса представляет Ади-Шакти — изначальную, божественную силу, которая расположена в муладхара-чакре. Цветок в сахасрара-чакре — это Ади-Шива, Божественное Сознание и Высшее «Я». В раджа-йоге эти два первичных принципа известны как дживатма и параматма. Когда они становятся единым целым, то говорят, что мы обретаем «единство с нашим "Я"», хотя на самом-то деле различия между ними не существует. Разделение — это только видимость, потому что мы не осознаем их истинное единство. И поэтому дживатма должна пройти очень долгий и зачастую очень трудный путь, пока вновь не откроет и не обретет это единство в своем сознании.
Развитие сознания происходит постепенно; этот процесс можно сравнить с тем, как семя лотоса, брошенное в почву, сначала пускает нежный росток, потом продолжает расти вверх навстречу свету. Мы путешествуем от корня лотоса (мула-пракрити) сквозь толщу воды (мир, который есть не что иное, как майя) вверх по его стеблю (различные чакры и уровни сознания), пока наконец не достигаем прекрасного цветка — сахасрара-чакры.

Мани — жемчуг, драгоценный камень Пура — место, город.
С открытием манипуры практикующий завершает важный этап своего духовного пути. Если сознание раскрылось в манипуре, то вероятность того, что уже в этой жизни удастся достичь цели и обрести Высшее Сознание, существенно возрастает. В манипуре пройдено уже больше половины пути, ведущего к Реализации.
Манипура-чакра находится в середине живота, за пупком, поэтому ее также называют пупочным центром. Точнее говоря, сфера ее действия распространяется приблизительно на 7 см выше и ниже пупка. Ее дополнением в теле является солнечное сплетение.
Манипура-чакра — это «город драгоценных камней», в котором можно найти жемчужины ясности, мудрости, уверенности в себе и благополучия. Их сияние распространяется вниз на нижние чакры, а также вверх на сердечный центр (анахата-чакру). Чувство любви и счастья, которое мы ощущаем в сердце, на самом деле зарождается в манипуре и оттуда поднимается в анахату. Позитивная энергия, исходящая из манипура-чакры, очищает также свадхистхану и муладхару и их качества.

Как в материнском лоне создаются все необходимые условия для роста зародыша, так в муладхара-чакре закладывается основа и отправная точка нашего духовного развития. Это фундамент, откуда мы начинаем подниматься по лестнице чакр; корневая система, которая питает наше духовное развитие. Поэтому, а еще потому, что она располагается в самой нижней точке позвоночника, ниже копчика, муладхара также называется «корневой чакрой».
Все мы любуемся и восхищаемся листьями и цветами растений, но мало кто обращает внимание на их корни, которые прячутся глубоко во тьме земли. Но именно корни закладывают основу роста. Благодаря питанию, поступающему из корней, росток способен во тьме пронзить толщу почвы, подняться вверх навстречу солнцу, покрыться листвой, расцвести, плодоносить и оставить после себя семена.
Кундалини-шакти (духовная энергия) уходит своими корнями в муладхара-чакру, но она там покоится в глубоком, неподвижном сне. Когда мы будем в состоянии пробудить этот дремлющий потенциал, покоящийся в муладхаре, то сможем проложить свой путь к свету знания и пожать плоды Самореализации.
Шри Махапрабхуджи описал процесс развития сознания от мула-дхары до Высшего Сознания в одном из своих бхаджанов. В этом тексте он упоминает о йогической технике, с помощью которой кундалини-шакти можно пробудить в муладхара-чакре. В йоге эта техника называется йога-нидрой, или осознанным «йогическим сном», который может принести нам опыт глубокого и прекрасного переживания на более высоком уровне сознания. Ее также практикуют в качестве техники глубокой релаксации.
